はじめに

プロパガンダ・アイコン―「白系ロシア人」がルーツのスクリギンの『コザラの女』

反ファシズム記念碑―個人崇拝は避け、巨大コンクリート剥き出し抽象モチーフ

マスゲーム―群衆のモニュメントとしての人文字

ポスター―ソ連式社会主義リアリズムから幾何学模様、そしてロシア構成主義の見直し

革命歌―パルティザン戦争で共産党やティトーを讃えたものが体制賛美の愛国歌に

愛国歌「ユーゴスラヴィアよ」―各地の自然や地名を列挙する事で多様性と一体性を強調

使っている本人も何の略語だかわからず―ユーゴスラヴィアの「略語文化」

ユーゴの前衛アートシーン―抽象画に傾倒することで社会主義リアリズムや体制に対抗

パルティザン演劇―解放区での移動プロパガンダ演劇集団は、元・国立劇場の俳優たち

ロヴロ・フォン・マタチッチとNHK交響楽団（N響）―ハプスブルク文化を受け継ぐ「社会主義ユーゴのマエストロ」

ナイーヴアート―農夫のお絵かきを左派が「民衆の力」と称揚、海外セレブのお目当てにも

アカデミー―共和国・自治州ごとにあり、全国的な場が不在、ナショナリズム温床にも

イヴォ・アンドリッチ―ノーベル文学賞を受賞したユーゴスラヴィア主義者

ミロスラヴ・クルレジャ―文化政策のブレーンでありながら「クロアチアの春」を支持

ミロラド・パヴィチ―奇想と幻想の大作『ハザール辞典』

ニコラ・テスラ―世界ではマッド･サイエンティスト視されるも「祖国」では英雄扱い

「東のハリウッド」―ティトーが率先してアメリカ映画界と結託、映画村や軍まで提供

映画祭―ローマ時代の円形劇場をそのまま利用

ブラック・ウェーヴ―性的過ぎて映画祭公式上映拒否、被差別民ロマ主人公も

海を渡った役者たち―ロシア東欧出身役のシェルベジヤと宇宙人役のフルラン

西側映画にみるユーゴスラヴィア―第二次大戦からカジノ、社会主義団地、紛争地まで

ピオニール―誰もが思い出す、赤いスカーフとティトー帽の社会主義版ボーイスカウト

教育ー民族・性別・年代を超え広く開放され、非同盟諸国の留学生も受け入れ

革命聖地―宗教スポットを越える巡礼地も連邦解体後は「民族聖地」に座を譲る

「同志」―隣人や同僚だけでなく、物乞いがせびる時や被告人が裁判官に呼び掛ける時にまで

祝日―最優秀作品が実はナチスポスターの改変パロディと発覚、大スキャンダルに

宗教ー社会主義下でも許容される

スボティツァ―ハンガリー語も聞こえてくるヴォイヴォディナの多民族都市

サラエヴォ―パルティザン戦争の舞台ボスニアの首都で多民族国家の縮図は「ユーゴスラヴィア精神」の中心

「民族」は問題にならなかった／なった―「諸民族の平等」の内実

ジョーク―社会主義体制への皮肉と民族のステレオタイプが人気

クム―外部から理解しづらい血縁より濃い関係

女性向けライフスタイル雑誌―反ファシズム女性戦線は戦後、ヘアスタイルやコスメを紹介

百貨店とスーパーー地元名店やローカルブランドも存在し、各共和国を象徴する存在に

新聞―多言語で各種、キリル・ラテン両文字併用の新聞も。通信社はあのタンユグ

肉食文化―豚商人が近代セルビア国家幕開けの指導者にまで

ラキヤ―「自家製作れなくなるかも」と、EU加盟反対の論拠にまで

ビール―ユーゴスラヴィア各地で地元ブランドが成長

コーヒー―欧州志向の北二共和国ではトルコ・コーヒーが激減

ボスニアのお菓子①―やわらかゼリー・ラトルク

ボスニアのお菓子②―ハルヴァ

クラシュ―戦ってクッキーになっちゃったパルティザン英雄クラシュ

バンビ（Bambi）―子供の定番おやつ、今では国境を越えて大人買い

レド・アイス―三白眼気味の氷のクマちゃん、時代と共に少しずつ進化

ペカベラ・アイス―駄々こねれば2本ゲットも可能な安心感

ヴェゲタ―ユーゴスラヴィア民族料理の素

ゴレニェ―白物家電を広めたユーゴスラヴィアの松下電器

ラデンスカ―王国時代から多民族的ユーゴスラヴィア性を売りにしたミネラルウォーター

ファッション―「彼女、パリに知り合いでもいるのかしら？」

ボロヴォ―クロアチア紛争激戦地拠点の人気ローカット・スニーカー「スタルタス」

エラン―世界的スキーメーカーのルーツはパルティザンのスキー板工場

ザグレブのコーヒー「フランク」―代用コーヒーから本格コーヒーへ

キャンディー缶―ユーゴノスタルジーを思い起こさせるレトロドロップス

ペンカラの高級万年筆―個体インク式やシャープペンまで発明した事で知られる

絵本―冷戦期の外交政策を象徴したブランコ・チョピッチ『ハリネズミのおうち』

コクタ―コカ・コーラが進出しても根強い人気を保つ程の独特なフレーバー

タバコ―川、湖、山からズバリ「ユーゴスラヴィア」まで

パルティザン映画―ティトー自ら制作に関与、次第にマンネリ化、現在新作品ゼロ

『トップ・リスタ・ナドレアリスタ』―サラエヴォのニュー・プリミティヴの批判精神

テレビドラマ―パルティザン青春ドラマからシリアスな社会派作品まで

戦争すらも笑い飛ばすコメディの伝統―ユーゴスラヴィアの娯楽映画

音楽産業―複数レーベルが全国市場で競争、アーティスト出身地を越えてリリース

ロック音楽―イギリス人のフリして英語で歌い始め、抵抗の象徴よりは体制親和的

「ビエロ・ドゥグメ」―多民族都市サラエヴォ出身のユーゴスラヴィアの「ビートルズ」

パンク―人民軍将校など上流階級の子弟が担い手となった結果、体制順応型

ライバッハ―ユーゴの「ナチス化」を痛烈に批判した世界的に有名なバンド

多様な伝統音楽―アルプスのアコーディオンから一弦琴の吟遊詩人まで

トゥルボ・フォルク―農村でも人気になったオリエンタル民謡とダンス音楽のミックス

ロマ・ブラス―『アンダーグラウンド』で一躍有名になったバルカンを象徴するリズム

音楽祭―新人アーティストの登竜門、そしてユーゴスラヴィア各地の若者の交流の場

ユーロヴィジョン―解体間際の1989年にようやく優勝

アラン・フォード―作者はイタリア人、舞台はアメリカ、そしてなぜかユーゴスラヴィア・コミックの古典

アニメーション―セル画を極限まで減らし欧米で潮流まで作った「ザグレブ派」

「バルタザル教授」―ユーゴスラヴィアの一休さん（ただしおじいさん）

ビデオアート―公的・私的映像を混ぜ合わせ「幸福な社会主義とは何か？」を問う

ユーゴノスタルジーTシャツ、懐メロ、ドキュメンタリー、ウェブサイト、居酒屋、カフェ

『落第生のためのユーゴ連邦』―「ティトーは言われた、光あれ！」

『YU神話学事典』―日常生活のあれこれをインデックス化するプロジェクト

あとがき

謝辞